MAKALAH AL-QUR'AN & HADIST

Kata Pengantar

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.....

            Segala puji bagi Allah SWT yang telah memberikan hidayahnya kepada kita semua, sehingga kita semua dapat menjalankan aktifitas kita setiap hari. Setiap kita melakukan hal apa saja harus selalu diiringi dengan do’a. Tak lupa juga kita panjatkan Shalawat dan Salam kepada Nabi Besar kita Muhammad SAW, yang telah menjadikan kehidupan kita seperti ini. Beliau telah menuntun kita dari alam gelap gulita menuju alam terang benderang saat ini.

            Pada kesempatan ini saya menyusun makalah inidenganmenggunakancarapengamatan, sehingga makalah ini dapat terselesaikan tepat pada waktunya. Selain itu kami mengucapkan terima kasih kepada pembimbing sekaligus dosen untuk mata kuliah Al-Qur’an & Hadits yang telah memberikan kami dorongan serta motivasi kepada kami sehingga makalah dapat terselesaikan.

            Kami tahu bahwa dalam makalah ini masih banyak terdapat kekurangan serta kesalahan. Maka kami mengharapkan kritik dan saran yang dapat membantu kami dalam menyusun makalah yang akan datang. Terima Kasih.

WassalamuAlaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.....

                                                                                        Hormat Kami...

Kelompok 10

BAB I

PENDAHULUAN

A.    LatarBelakang

Tanggungjawabadalahsalahsatuajaranpokokdari agama.BahwaTuhanMahaAdil, makasetiap orang pastiakanmempertanggungjawabkanperbuatannya, sekecilapapunitu, danakanmendapatkanbalasan yang setimpal.Balasanbisa di terimakelak di akhirat, atausekarang di dunia, ataubahkandua-duanya, dibalas di duniadandiakhirat.Perilakutanggungjawabharusditerapkandimanasajakitaberadakarenainimerupakansifat yang terpuji, olehkarenaitukitawajibbertanggungjawabatassegalabentukapapun yang kitaperbuat, entahituperbuatanbaikataupuntidak.Bertanggungjawabberartikitajugatelahberlakujujur.

Dalammakalahiniakandibahasmengenaitanggungjawabkeluardanmasyarakatsertaayatdanhadistmengenaitanggungjawabterhadapkeluargadanmasyaraat,asbabunnuzul,sertamaknamufrodat.

B.     RumusanMasalah

1.      Apaayatpokok yang menjelaskantentangtanggungjawabterhadapkeluargadanmasyarakat ?

2.      BagaimanasebabturunnyaAyattentangtanggungjawabterhadapkeluargadanmasyarakat?

BAB II

PEMBAHASAN

 

A.      AyatPokokTentangTanggungJawabKeluargadanMasyarakat

1.      Keluarga

            Keluarga adalah sebuah institusi yang terbentuk karena ikatan perkawinan. Di dalamnya hidup bersama pasangan suami-istri secara sah karena pernikahan. Mereka hidup berama sehidup semati, ringan sama dijinjing berat sama dipikul, selalu rukun dan damai dengan suatu tekad dan cita-cita untuk membentuk keluarga bahagia dan sejahtera lahir dan batin.

Pengertian keluarga dapat ditinjau dari dimensi hubungan darah dan hubunga sosial. Karena dalam dimensi hubungan darah merupakan suatu kesatuan yang diikat oleh hubungan darah antara satu dengan lainnya. Berdasarkan dimensi hubungan darah ini, keluarga dapat dibedakan menjadi keluarga besar dan keluarga inti.                 Keluarga adalah kelompok primer yang paling penting dalam masyarakat. Sedangkan dalam dimensi hubungan sosial, keluarga merupakan satu kesatuan yang diikat dengan adanya saling berhubungan atau interaksi dan saling mempengaruhi antara satu dengan lainnya, walapun diantara mereka terdapat hngan darah.[1])

            Tetapi dalam konteks keluarga inti, menurut Soelaeman, secara psikologis, keluarga adalah sekumpulan orang yang hidup bersama dalam tempat tingal bersama dan masing-masing angota merasakan adanya pertautan batin sehingga terjadi saling mempegaruhi, saling memperhatikan, dan saling menyerahkan diri. Sedangkan dalam pengertian pedadogis, keluarga adalah satu persekutuan hidup yang dijalani oleh kasih sayang antara pasangan dua jenis manusia yang dikukuhkan dengan pernikan, yang bermaksud untuk saling menyempurnakan diri.[2])

Q.S At-Tahrim : 6

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ

 غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ

Artinya : “Hai orang-orang yang beriman, peliharalahdirimudankeluargamudariapineraka yang bahanbakarnyaadalahmanusiadanbatu, penjaganyamalaikat-malaikat yang kasar, yang keras, yang tidakmendurhakai Allah terhadapapa yang diperintahkan-Nyakepadamerekadanselalumengerjakanapa yang diperintahkan.” (QS. At Tahrim :6)

Ayatdiatasmemberituntunankepadakaumberimanbahwa : Hai orang-orang yang beriman, peliharalahdirikamu, antara lain denganmeneladaniNabi . danpeliharajuga keluargakamu yakniistri, anak-anak, danseluruh yang berada di bawahtanggungjawabkamudenganmendidikdanmembimbingmereka agar kamusemuaterhindar dariapineraka yang bahanbakarnyaadalahmanusia-manusia yang kafir dan juga batu-batuantara lain yang dijadikanberhala-berhala.

Melaluiayatini Allah memerintahkankepadaumatmanusia yang percayakapada Allah danRasulnya agar merekamenjagadirinyadankeluarganyadariapinerakayaitudengantaatdanpatuhmelaksanakanperintahdanmeninggalkanlarangannyadanmengajarkankepadakeluarganyasupayamerekamelaksanakanperintah agama danmeninggalkanapa yang dilarangnya,sehinggamerekaselamatdarikobaranapineraka.

Yang menjaganerakaitudanbertugasmenyiksapenghuni-penghuninyaadalah malaikat-malaikat yang kasar-kasar hatidanperlakuannya. Yang keras-keras perlakuannyadalammelaksanakantugaspenyiksaan, yang tidakmendurhakai Allah menyangkutapa yang Diaperintahkankepadamereka sehinggasiksa yang merekajatuhkantidakkurangdantidakjugaberlebihdariapa yang diperintahkan Allah, yaknisesuaidengandosadankesalahanmasing-masing.

Ada beberapapelajaran yang dapatdiambildarisurat At-Tahrimayat 6 yaitusebagaiberikut :

A. PerintahTaqwaKepada Allah SWT danberdakwah

Dalamayatinifirman Allah ditujukankepada orang-orang yang percayakepada Allah danrasul-rasul-Nya, yaitumemerintahkansupayamereka, menjagadirinyadariapineraka yang bahanbakarnyaterdiridarimanusiadanbatu, dengantaatdanpatuhmelaksanakanperintah Allah, danmengajarkankepadakeluarganyasupayataatdanpatuhkepadaperintah Allah untukmenyelamatkanmerekadariapineraka. Apinerakadisediakanbagiparakafir / pendurhaka yang tidakmautaatkepada Allah dan yang selaluberbuatmaksiat.

Olehkarenaitukitadiwajibkanoleh Allah untuktaatkepada-Nyasupayaselamatdaripadasiksa-Nya.Caranyamembinadirikitaterlebihdahuludalammendalamiakidahdanadabislamkemudiansetelahkitamampumelaksanakanmakakitawajibmendakwahkankepada yang lain yaitu orang-orang terdekatkita / keluargayaitu orang tua, istri, anak, adik, kakakdankaribkerabat.

B. Anjuranmenyelamatkandiridankeluargadariapineraka

Banyaksekaliamalanshalih yang menjadikanseseorangmasuksurgadandijauhkandariapineraka, misalnyabersedekah, berdakwah, berakhlaqbaik, salingtolongmenolongdalamkebaikandansebagainya. Di antaracaramenyelamatkandiridariapinerakaituialahmendirikanshalatdanbersabar.

C. Pentingnyapendidikanislamsejakdini 

Anakadalahasetbagi orang tuadan di tanganorangtualahanak-anaktumbuhdanmenemukanjalan-jalannya.Banyak orang tua “salahasuh” kepadaanaksehinggaperkembanganfisik yang cepatdieraglobalisasiinitidakdiiringidenganperkembangan mental dan spiritual yang benarkepadaanaksehinggabanyakprilakukenakalan-kenalakanolehpararemaja.Sebagai orang tua yang proaktifkitaharusmemperhatikanbenarhal-hal yang berkenaandenganperkembangan sang buahhati, amanah Allah. Rasulullahjugamemeberitahubetapapentingnyamendidikanaksejakdini, dalamhaditsRasulullahSAW :

“Setiap anak itu dilahirkan dalam keadaan fitrah, maka hanya kedua orang tuanyalah yang akan menjadikannya seorang yahudi atau seorang nasrani atau seorang majusi”. (HR.Bukhari)

Dari hadits di atas jelaslah bahwa setiap anak yang terlahirkan di dunia ini dalam keadaan fitrah (dalam keadaan islam), karena sesungguhnya setiap bani adam sebelum ia terlahirkan ke dunia (masih dalam kandungan), ia sudah berikrar dengan kalimat syahadat yaitu bersaksi bahwa tiada Tuhan yang berhak disembah kecuali Allah dan Muhammad adalah utusan Allah.

 Sedangkan yang menjadikan anak itu menjadi seorang yahudi, nasrani, dan majusi melainkan itu semua karena peranan dari kedua orang tuanya.

D. Keimanan kepada para malaikat 

Ayat diatas mengandung pelajaran keimanan kita kepada sifat para malaikat yang suci dari dosa dan tidak pernah membangkang apa yang diperintahkan oleh Allah SWT.

 Berbeda dengan manusia dan jin yang kadang taat kadang pula melanggar bahkan ada juga yang tidak pernah taat sama sekali atau selalu berbuat maksiat. tidak mungkin penjaga neraka adalah seorang malaikat yang lemah lembut.

Semua itu supaya para penghuni neraka merasakan azab dan penderitaan yang luar biasa sebagai akibat dari pembangkangan mereka kepada Allah Tuhan Yang Menciptakan mereka.

Tuhan yang telahmemberibanyakkaruniakepadamerekanamundibalasdengankekufurandankemaksiatan.

Q.S Thahaa : 132

وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ

وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى

Artinya : “dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan shalat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya. Kami tidak meminta rezki kepadamu, kamilah yang memberi rezki kepadamu. dan akibat (yang baik) itu adalah bagi orang yang bertakwa.” ( Q.S Thaha :132 )

        Ayat diatas memerintahkan setiap kepala keluarga bahwa dan perintahkanlah keluargamu melaksanakan shalatsecara baik dan bersinambung pada setiap waktunya dan bersungguh-sungguhlahdalam melaksanakannya.

            Kami tidak meminta kepadamu rizkidengan perintah shalat ini, atau Kami tidak membebanimu untuk menanggung rizki bagi dirimu atau keluargamu, Kami-lah yang memberijaminan rizki kepadamu.

Dan balasanyang baik di duniadan di akhiratadalahbagiorang-orang yang menghiasidirinyadenganketakwaan.

2.      Masyarakat

Hidup dalam masyarakat berarti adanya interaksi sosial dengan orang-orang yang disekitar dan demikian megalami pengaruh dan mempengaruhi orang lain. Masyarakat merupakan jalinan hubungan sosial dan merupakan satu kesatuan makhluk-makhluk ciptaan tuhan dan hidup bersama-sama menghasilkan kebudayaan. Untuk terciptanya hubungan baik sesama dalam masyarakat atau sesama Muslim, yaitu setiap orang harus mengetahui hak dan kewajiban nya masing-masing sebagai anggota masyarakat. Dalam sebuah hadits, bahwasannya Rasulullah Saw menyebutkan ada lima kewajiban seorang Muslim terhadap muslim lainnya. Beliau bersabda:

Artinya : “Kewajiban seorang Muslim dengan Muslim lainnya ada lima: Menjawab salam, mengunjungi orang yang sakit, mengiringi jenazah, memenuhi undangan, dan mendoakan orang yang bersin”. (HR. Bukhari).

B.     HadistTentangTanggungJawabTerhadapKeluargadanMayarakat

1.    Hadist Tanggung Jawab Terhadap Keluarga Sekaligus Masyarakat

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ: كًلُّكُمْ رَاعٍ وَكَلُّكُمْ مَسْؤُوْلٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالإِمَامُ رَاعٍ  وَمَسْؤُوْلٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِى أَهْلِهِ وَمَسْؤُوْلٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِى بَيْتِ زَوْجِهَا وَ مَسْؤُوْلَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا وَالْخَادِمُ رَاعٍ فِى مَالِ سَيِّدِهِ وَمَسْؤُوْلٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَقَالَ حَسِبْتُ أَنْ قَالَ : وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِى مَالِ اَبِيْهِ وَمَسْؤُوْلٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَ كًلُّكُمْ رَاعٍ وَكَلُّكُمْ مَسْؤُوْلٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ (رواه البخارى ومسلم والترمذى)

Artinya : “Dari Abdullah bin Umar ra.iaberkata : SayamendengarRasulullah

saw. bersabda : "Setiapkamuadalahpemimpindanber­tanggungjawabatasapa yang dipimpinnya. Imam adalahpe­mimpindanbertanggungjawabatasrakyatnya. Lelakiadalahpemimpindalamkeluarganyadanbertanggungjawabatasang­gotakeluarganya. Dan seorangperempuanadalahpemimpinda­lamrumahtanggasuaminya, daniabertanggungjawabatasse­muaanggotakeluarganya. SeorangPpembantuadalahpemimpin bagihartamajikannya, daniabertanggungjawabataske­selamatandankeutuhanhartanya". Abdullah berkata : 'Akume­ngiraRasulullahmengatakan pula bahwaseseorangadalahpe­mimpinbagihartaayahnyadanbertanggungjawabataske­selamatandankeutuhanhartanyaitu. Semuakamuadalahpe­mimpindanbertanggungjawabatassegala yang dipimpinnya.”           

(HR. Bukhari Muslim danTirmidzi).

Hadits di atasmenjelaskanbahwapadahakikatnyasemuamanusiaituadalahpemimpinbagisegalahal yang ada di bawahwewenangnyasesuaidengantingkatdankedudukanmasing-ma­sing, mulaidaripemimpin formal sampaidenganpemimpin yang non-formal.Dengandemikian, semua orang harusmempertanggungjawabkansegalasesuatu yang menjaditanggungjawabnya.Disebutkandalamhaditstadiumpamanyaseorangpembantuada­lahpemimpinbagihartamajikannyadaniabertanggungjawabataskeutuhandankeselamatanhartamajikannyaitu.

Ini artinya bahwa seorang pembantu tugasnya bukan hanya melaksanakan pekerjaan-pekerjaan yang diberikan kepadanya, tetapi ia juga ha­rus bertanggung jawab dan berusaha untuk menjaga kekayaan majikannya dari kerusakan atau kehilangan, apakah itu diakibat­kan oleh pencurian, kebakaran, kelalaian, dan sebagainya.

Hadistdiatasjugamenjelaskanbahwapadahakikatnyasemuamanusiaituadalahpemimpin.Dengandemikian, semua orang mempertanggungjawabkansegalasesuatuyang menjaditanggungjawabnya.

 

BAB III

PENUTUP

 

A.    Kesimpulan

Dari uraiandiatasdapatdisimpulkanbahwaTanggungjawabadalahsalahsatuajaranpokokdari agama.BahwaTuhanMahaAdil, makasetiap orang pastiakanmempertanggungjawabkanperbuatannya, sekecilapapunitu, danakanmendapatkanbalasan yang setimpal. Balasanbisa di terimakelak di akhirat, atausekarang di dunia, ataubahkandua-duanya, dibalas di duniadandiakhirat.padahakikatnyasemuamanusiaituadalahpemimpin. Dengandemikian, semua orang harusmempertanggungjawabkansegalasesuatu yang menjaditanggungjawabnya.Al-Qur’an & hadist merupakan hujjah (pedoman)  yang harus kita ikuti atau percayai.

a.         Keluarga adalah sebuah institusi yang terbentuk karena ikatan perkawinan. Di dalamnya hidup bersama pasangan suami-istri secara sah karena pernikahan. Mereka hidup berama sehidup semati, ringan sama dijinjing berat sama dipikul, selalu rukun dan damai dengan suatu tekad dan cita-cita untuk membentuk keluarga bahagia dan sejahtera lahir dan batin.

b.         masyarakat berarti adanya interaksi sosial dengan orang-orang yang disekitar dan demikian megalami pengaruh dan mempengaruhi orang lain. Masyarakat merupakan jalinan hubungan sosial dan merupakan satu kesatuan makhluk-makhluk ciptaan tuhan dan hidup bersama-sama menghasilkan kebudayaan.

---

[1]Shochib.Op.cit.,hlm. 17.

[2]Ibid.